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  古罗马斯多葛学派哲学家、政治家塞涅卡关于在个人生活和政治中控制愤怒的永恒智慧
  

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  罗马斯多葛学派思想家塞涅卡(Seneca)在他的《论愤怒》(De Ira)一文中指出,愤怒是具破坏性的激情:没有哪种瘟疫比愤怒更让人类付出高昂的代价。这一点在他自己的生活中得到了证明,他在一个暴怒的皇帝卡利古拉的统治下几乎丧命,在另一个皇帝尼禄的统治下被迫自杀。      这本精彩的《论愤怒》新译本收录了《论愤怒》的精华部分,并附有发人深省的引言,为读者提供了避免和控制愤怒的永恒指南。它生动地说明了为什么这种情绪如此危险,为什么控制它会给个人和社会带来巨大的好处。      塞涅卡运用了大量的修辞手法,包括历史上的例子(尤其是卡利古拉可怕的统治时期)、奇闻轶事、隽言妙语和滔滔不绝的雄辩,以越来越强烈的力度构建了自己反对愤怒的论点。他就像一个传教士,描绘了一幅关于愤怒所暴露给我们的道德风险的可怕画面,把世界上几乎所有的罪恶都追溯到这一有毒源头。但随后,他以另一种幸福的视角提升了我们,这是一条与道德伦理产生共鸣的宽恕和同情之路。      塞涅卡对愤怒的看法,从来没有像今天这样具有如此重要的意义。无论是寻求个人成长还是社会革新,读者都会在塞涅卡的书中找到一剂宝贵的解毒剂,来治疗愤怒时代的弊病。      古罗马斯多葛学派思想家塞涅卡(Seneca)在他的《论愤怒》中指出,愤怒是具破坏性的激情,没有哪种瘟疫比愤怒更让人类付出高昂的代价。这一点在他自己的生活中得到了证明,他在一个暴怒的皇帝卡利古拉的统治下几乎丧命,在另一个皇帝尼禄的统治下被迫自杀。这本精彩的新译本收录了《论愤怒》的精华部分,并附有发人深省的引言,为读者提供了避免和控制愤怒的永恒指南。它生动地说明了为什么这种情绪如此危险,为什么控制它会给个人和社会带来巨大的好处。
  
  塞涅卡对愤怒的看法,从来没有像今天这样具有如此重要的意义。无论是寻求个人成长还是政治革新,读者都会在塞涅卡的书中找到一剂宝贵的解毒剂,来治疗愤怒时代的弊病。
  
  ……塞涅卡(Lucius Annaeus Seneca,约公元前4年-65年),古罗马政治家、斯多葛派哲学家、悲剧作家、雄辩家。提比略时期进入官场,曾任帝国会计官和元老院元老,后任司法事务的执政官及尼禄皇帝的家庭教师与顾问。他的一生,在古罗马帝国时代的克劳狄王朝的三位元首统治时期多次与死神擦肩而过。在公元65年,因其侄子——诗人卢坎谋刺尼禄事件,多疑的尼禄逼迫他承认参与谋杀,赐以自尽。塞涅卡一生着作颇丰,触及到了可以作为研究对象的一切实际领域。现存哲学着作有12篇关于道德的谈话和论文,124篇随笔散文收录于《道德书简》和《自然问题》中,另有9部悲剧等文学作品。

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