《艺术与视知觉》Pdf-Epub-Mobi-Txt-Azw3

1.在一个正方形中隐藏的结构

取一块黑色纸卡片，把它剪成一个圆面，并依图1所示的样子把它粘贴在一个白色的正方形中心。

这个黑色圆面的位置是可以被确定和度量出来的。也就是说，只要用尺子量一量,我们就能测定出这一黑圆面离正方形各条边线是多少英寸。通过这些数字，我们就能判定：黑色圆面并不位于正方形的中心。

通过测量而得出这样的结果，是不足为奇的。事实上，即使不用测量我们亦能得到上述结果：只要对这一图形扫上一眼，我们就能看出，这个黑色的圆面偏离了正方形的中心。那么，我们眼睛的“观看”是怎样进行的呢?是不是我们的眼睛在观看时像尺子一样，一下子就能量出黑圆面与正方形左边之间的距离，然后用这一距离与黑圆面右边的距离做出比较呢？这肯定是不可能的，因为这不是一种*有效的观看步骤。

在把图1作为一个整体观看时，我们或许会注意到，黑圆点对中心位置的偏离，乃是这个图的一个视觉性质。我们并非分别地或孤立地去观看这个黑圆点和正方形，而是一下子就把握了二者之间的关系。这种对关系的知觉，亦是视觉感知以外的其他许多感知领域中经常发生的事情，如“我的右手比左手大”，“这根旗杆与地面不垂直”，“这架钢琴走调了”，“这种可可粉比我们以前买的那种甜一些”。如此等等，都属此列。

当一件事物出现时，我们立即能感知到它的大小，这种感知也是通过关系对比而完成的。举例说，这个事物的大小处于一粒盐和一座山之间的某个位置上。在判断亮度值时，我们也是把上图中看到的正方形与黑色圆面相比较之后而作出的。也就是说，只有在比较之后，我们才能判断出：正方形的亮度值高一些，圆面的亮度值低一些。另外，每一件事物，看上去都位于一个特定的位置上。比如说，你正在读的这本书，就有一个特定的位置。这个位置是通过与你所在的房间中拥有的诸物件相比较而确定的——这些物件当中当然也包括你自己。例如，你看到的正方形是位于你所读的书的边页的某位置上，黑色的圆面位于离正方形中心稍偏的位置上，等等。总之，没有一个事物是孤立存在或单独存在的。看到一件事物，就意味着给这件事物在整体中分配一个位置，包括它在空间的位置，它在那些用来度量大小、亮度、距离的仪器的刻度盘上的位置，等等。

这意味着，每一次这样的观看都是一次“视觉判断”。“判断”有时候被人们误以为是只有理智才有的活动，然而“视觉判断”却完全不是如此。这种判断并不是在眼睛观看完毕之后由理智能力作出来的，它是与“观看”同时发生的，而且是观看活动本身之不可分割的一部分。这就是说，看出黑色圆面偏离了正方形中心这个判断，是这一观看活动的一个固有的组成部分。

视觉判断与尺子量度的*区别就是，我们一次性看到了事物的大小、距离、方向，但不是依次看到其中一个性质，然后将它们一一比较，而是把它们看作整体视域的不可分割的性质。

但是，二者还有另一个重大区别。那就是，视觉图像的上述各种性质（大小、距离、方向等），都不是静态的。图1中的看到的那个黑色圆面，并不仅仅是离开了正方形中心，它还具有一种不安定性。它看上去曾经位于正方形中心，现在想回到中心，或想继续远离中心。至于黑色圆面与正方形边线的关系，看上去同样是一种吸引与排斥关系。

视觉经验是动态的！这一论断将反复出现在本书中。一个人或一个动物看到的，不仅仅是那种事物，亦不仅仅是它的色彩、形状、动作和大小，而首先是方向性张力间的相互作用。这些张力作用并不是观看者自己加入到这些静态图像中的。相反，它是任何知觉物以及它所拥有的大小、形状、位置或色彩等特征的内在性质。由于这一性质具有量级和方向，所以被描述为心理“力”。

我们还进一步注意到，如果我们看到黑色圆面似乎正在向正方形中心运动，就意味着它正在受到某种实际上不存在于图像中心的某种东西的吸引。因为在图1中，眼睛看不到任何一个标志这个中心点的事物，就像地球北极或赤道是见不到的一样。然而，这一事物并不仅仅是一种幻觉或观念，而是很明显地被感知为眼前式样的一个组成部分，是这种看不见的力的中心点，并且好像是在离正方形边界线等距离的位置上。因此我们不妨把这个中心点看作是“感应”出来的(就像感应生电一样)。

这说明，在视野之内所存在的事物，并不仅仅是那些落到视网膜上的事物。类似这种“感应性结构”的事例是不胜枚举的。举例说，一个未画完整的圆圈，看上去就像是缺了一段的完整圆圈。在一幅以中心透视法作出来的绘画中，由集聚的各线条形成的透视中心点是看不见的，然而这个中心点的位置是可以被感知到的，即使在各条集聚线相交的地方不存在任何可见事物的情况下也是如此。同理，在一部乐曲中，我们也可以单凭“感应”而“听”到某一音节偏离了规则的节拍，就像我们看见黑色圆面偏离了正方形中心一样。

这种知觉感应不同于逻辑推导。推导是一种思维活动。是在已有的视觉事物或性质中增加某种东西。这种增加是在解释已有事物或性质之后作出的。有时候，知觉感应是基于预先积累的知识的一种插补。更准确地说，它们是在知觉过程中从一个图像已有形态中自动诱导出来的一种插补。

我们所看到的上述正方形，其内部是空白的，但同时又不是空白的。因为它的中心点是隐藏在这个正方形之中的那个复杂的式样的一个组成部分。我们可以通过在其中粘贴上一个黑色圆面的方式，将这个隐藏的中心点探测出来，就像用铁屑把一个磁场的磁力线显示出来一样。如果我们把这一黑色圆面分别放置在正方形的不同位置上，就会看到，它在某些位置上是静止不动的，在另一些位置上似乎要向某个固定的方向运动，而在那些更特殊的位置上，又似乎在左右摇摆，举棋不定。

图2

当黑色圆面的中心与正方形的中心重合时，它就显得*为稳定。而在图2中，它看上去就好像被正方形的右边线吸引过去一样。

随着

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看起来，艺术似乎正面临着被大肆泛滥的空头理论扼杀的危险，近年来，真正堪称为艺术的作品已不多见了。它们似乎在大量书籍、文章、学术演讲、报告会、发言和指导等组成的洪流中淹没了。出现在我们眼前的只有被肢解的艺术尸体。这些人总是喜欢用思考和推理的方式去谈论艺术，让人感觉艺术是一种使人无法捉摸的东西。本书所要达到的目的之一，就是对视觉的效能进行系统地分析，以便指导人们的视觉，并使它的机能得到恢复。

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