恋爱必看书籍 克里斯托弗《亚当夏娃在拂晓 》PDF电子版可下载

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  一本极富启发性的书,彻底颠覆关于两性关系的标准叙述。

  《纽约时报》畅销图书,美国亚马逊高分好评。

  出版七年持续雄踞榜!

  ……

  基本信息

  商品名称:亚当夏娃在拂晓开本:32开

  作者:[美]克里斯托弗?莱恩(Christopher Ryan) [美]卡西尔达?杰萨(Cacilda Jethá)译 者:徐志戎定价:58.00ISBN号:9787559400604出版时间:2017-04-11出版社:江苏凤凰文艺出版社印刷时间:2017-04-11版次:1印次:1

  前言 当一个灵长类遇到匹配的对象 001

  导论 又是一个善意的宗教审判 005

  用十几页纸概括将近200 万年的历史 016

  *部分 关于物种的起源 023

  *章 记住尤卡坦! 025

  人如其食 026

  第二章 关于性,达尔文所不知道的事 032

  史前的摩登原始人 040

  什么是演化心理学,以及为什么你应该了解它? 046路易斯?亨利?摩尔根 053

  第三章 细论人类性行为演化的标准叙事 057

  达尔文怎样羞辱了你的母亲

  (两性经济学是一门沉闷的科学) 060

  广为人知的说法:虚弱的女性力比多 063

  雄性亲职投资(MPI) 064

  两性战争中的“混合战略” 067

  延展的性接纳期和隐蔽的排卵期 071

  第四章 镜子里的大猩猩 074

  灵长类和人性 078

  对黑猩猩模式的怀疑 081

  寻找灵长类的连续性 083

  第二部分 天堂里的情欲(孤独感?) 095

  第五章 谁失去了天堂,又失去了些什么? 097说说着迷“放克”和终日“摇滚” 100

  第六章  谁是你的父亲? 107

  性爱社交的快乐 110

  混交的保证 117

  倭黑猩猩的源头 120

  第七章 *亲爱的妈妈们 124

  核心熔毁 129

  第八章 纠结如麻的婚姻、交配和一夫一妻制 133婚姻:是否是人类的“基本状态”? 135

  论婚姻卖*制 140

  第九章 亲子确定性:标准叙事的基石不堪一击 146泸沽湖畔的爱、欲和自由 148

  论父权制的不可避免性 154

  一夫一妻的征程 157

  第十章 嫉 妒 162

  性的零和博弈 165

  如何判断一个男人爱上了一个女人 171

  第三部分 我们不是这样的 177

  第十一章 “自然的财富”(穷困?) 179

  我好可怜啊 185

  百万富翁的绝望 188

  在*级的人类中寻找满足 191

  第十二章 自私的模因(龌龊?) 193

  理性经济人 194

  公地悲剧 196

  永远进步的梦想 200

  古老的贫困,还是假想的丰裕 201

  论旧石器时代的政治 204

  第十三章  一场为史前战争进行的永不休止的战斗(残酷的?) 211

  平克博士要打仗 212

  玛格丽特·鲍沃神秘地消失了 217

  战利品 220

  拿破仑入侵(雅诺马米之争) 224

  绝望地寻找嬉皮士的虚伪和倭黑猩猩的残忍 228第十四章 长寿谎言(短命的?) 231

  生命何时开始?何时结束? 233

  多老算是老? 236

  压力山大压死人 240

  你说谁幻想浪漫呢,小子? 243

  第四部分 进入状态的身体 247

  第十五章 小小的大人物 249

  不择手段的爱情和精子战争 254

  第十六章 人*真实的尺寸 259

  石器时代的硬核 266

  第十七章 有些时候,阴茎只是阴茎而已 268

  第十八章 O 的史前史 281

  极为荒唐可怕的精神状态! 284

  警惕魔鬼的乳头 290

  压制所需要的力量 292

  第十九章 当女孩们变得疯狂 294

  女性交配时的发声 294

  无乳房无天堂 299

  再来一次? 302

  第五部分 来自非洲的男人,来自非洲的女人 311第二十章 蒙娜丽莎的头脑 313

  第二十一章 *者的叹息 323

  说啥呢? 327

  凯洛格的虐童指引 329

  卡尔文·柯立芝的诅咒 332

  一夫一妻+千篇一律=专偶单调 338

  (和你一样)我有十大理由想找个新人 341

  第二十二章 一起面对寂寞的天空 347

  人人出柜 352

  日月好合 357

  补充说明 359

  致 谢 361

  注 释 363

  参考文献与延伸阅读 399

  ……*章记住尤卡坦!

  想象的功能与其说是去接受陌生离奇的事情,不如说是让已经接受的事情变得离奇陌生。——G. K. 切斯特顿(G. K. Chesterton)忘掉阿拉莫吧。尤卡坦可以给我们一个更好的教训。1519年的初春,埃尔南?科尔特斯带着探险队抵近墨西哥大陆的海岸。“征服者”下令手下将一名土著带上船,科尔特斯问他,他们发现的这片土地叫什么。那人回答说:“Ma c’ubah than。”在西班牙人听来,像是“尤卡坦”。发音还算接近。科尔特斯宣称,从那一天起,尤卡坦和这片土地上的所有黄金都属于西班牙的国王和王后,等等。四个半世纪之后,20世纪70年代,研究古玛雅方言的语言学家告诉我们,“Ma c’ubah than”意思是“我听不懂你说什么”。1从那时起,每年春天,数千名美国大学生都要庆祝这场历史性的误会,他们在“我听不懂你说什么半岛”的美丽海滩上举办湿汗衫比赛、泡沫大派对和果冻摔跤。但错误的知识并不于春假。我们都会落入误解的陷阱。(有天晚上,吃过晚饭,一位很亲近的朋友说道,她*喜欢的甲壳虫乐队歌曲是《嗨,伙计》 。)尽管很多搞科学的人经过多年训练,但是,他们经常认为自己观察到了什么东西,而事实上他们不过是将自己的偏见和无知当作了事实。让科学家跌跟头的认知失败,是我们每个人都会有的问题:确认我们以为自己了解、但其实并不如此的事情是困难的。真正困难的是确定我们认为我们所了解的东西,而不是那些我们认为自己不了解的东西。我们可以一边误读地图,一边坚信我们身处某个确定的地方。看见与我们的知识不相符合的事实,我们中间的大多数人更愿意跟随自己的胆量和直觉,而胆量和直觉并不是一个靠得住的向导。……本书综合人类学、心理学、考古学、灵长类动物学、解剖学等学科知识,检视人类两性关系漫长的演化历程,从史前时代,到狩猎采集时代,到农耕定居时代,一直到当下。

  书中对演化心理学理论的缺陷进行了矫正,对达尔文、德斯蒙德?莫利斯等人的学说进行了甄别,以从更深的层次来解释人类配偶制度,追根溯源。

  作者以两性关系的探讨为核心,扩展细化到社群组织模式、饮食习惯、育儿模式等,并从远古神话的集体无意识中追溯人类潜意识。落脚点则在于现代人际关系、尤其是家庭关系的内涵,以期为人际交往、伴侣相处过程中的各种障碍、冲突、误解和病症找到根源,并为与此相关的心理问题与实际问题寻求科学解答。

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