育儿家教书籍推荐 常昭《琅玡颜氏家风》PDF电子版可下载

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  基本信息

  商品名称:琅玡颜氏家风(中国名门家风丛书)开本:大32开作者:常照 著定价:24.00

  ISBN号:9787010151021出版时间:2015-11-01出版社:人民出版社印刷时间:2015-11-01

  版次:1印次:1

  前言

  一、家风基石:颜渊之风

  (一)德行*

  (二)博识善思

  (三)安贫乐道

  (四)躬身弘道

  二、家风绵延:德才并重

  (一)家风源远流长

  (二)忠臣良吏不绝于史

  (三)学者硕儒世闻其名

  (四)文学书艺光耀千秋

  三、治家经典:《颜氏家训》

  (一)《颜氏家训》的成书过程

  (二)切切婆心谆谆诰诫

  (三)《颜氏家训》的垂范作用

  四、翰博华府:家风不坠

  (一)由陋巷至府第的华丽转身

  (二)《陋巷志》睦宗收族

  (三)具体而微的《颜氏家诫》

  五、颜氏名人小故事

  (一)颜躅拒齐宣王

  (二)颜斐与司马懿的较量

  (三)孝感上苍的颜含

  (四)颜氏不肖之子

  (五)女史割耳鸣冤

  (六)颜真卿慷慨赴难

  (七)颜氏一母三进士

  (八)颜世镛与两张飞机票

  结语 以德直家,以才传家

  附录

  (一)琅玡颜氏宗子世系

  (二)颜氏家训节选  颜回,字子渊,后世省称为颜渊,尊称为颜子。

  颜子是孔子所称受业通身的弟子之一,为德行科之首 ,多次得到孔子的称誉。颜渊的言行及人格修养体现 了孔子思想中仁者应具有的风范,被后人视为学习的 榜样。历代帝王与后世儒学研究者,在提到孔子时, 从不会忘记颜子。颜子被视为七十二贤之首,三干弟 子之冠,唐代以前的皇帝祭孔时独以颜渊配享。此后 历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”, 唐玄宗尊之为“兖公”,宋真宗加封为“兖国公”, 元文宗又尊为“兖国复圣公”,明嘉靖九年改称“复 圣”,一直沿用至今。“复圣”即取“具体而微”、 “圣人复活”之意,即颜子是至圣孔子的再现。

  颜子,一生没有做过官,没有什么傲人的政绩, 除了先秦古籍中记载的部分言论,连一部独立著述都 没有,为什么得到后人的称誉,乃至历代帝王不断追 封?那是因为颜子传给后人的主要不是文字教诲,而 是由其言行熔铸的一种风神和气度,可称之为颜渊之 风。朱熹《近思录》专列“圣贤气象”一节,分别对 儒家的三位重要人物进行了描述,他说:“仲尼:天 地也;颜子:和风庆云也;孟子:泰山岩岩之气象也 。”讲的是青年圣哲颜子的祥和自然之风貌,如春风 化雨,令人愿意接受,愿意跟随。颜子给予这个世界 的影响应该叫“不言之教”,因为他传递给后人的不 是知识与学问本身,而是对待事物的态度。颜子对孔 子之教诲不违如愚,对他人自然和气,使后人心感而 自化,这是*境界的教育。

  颜渊之风表现在德行、学问、志向、修养等方方 面面。颜子是当今颜氏的先祖,他的种种美德、才能 、智慧,留给这个家族一笔精神财富。可以说,颜渊 之风奠定了其家风养成的基石。

  (一)德行* 人生应追求什么?这是一个伦理思想问题,中国 古代的哲人早就探讨过,并提出一种永恒意义的境界 ,即三不朽:“太上有立德,其次有立功,其次有立 言,虽久不废,此之谓不朽。”“立德”,即树立高 尚的道德;“立功”,即为国为民建立功业;“立言 ”,即发表真知灼见的言论为后人追寻。三者如做到 其一即可经久不废、百世流芳。这种人生追求早已内 化为中国人价值判断的标准,激励着人们实现个体生 命的价值。其中的“立德”又是同时也*难 以达到的境界。颜渊在孔子三干弟子中被赞为德行科 *,是孔子教育后人的榜样,是“太上立德”的标 杆。颜渊的思想、人格和言论,成为中华民族共同期 待的君子楷模,至今仍为我们现代人所崇敬、学习和 奉行。

  1、不迁不贰好学 孔子所赞美的颜渊具备什么样的德行足以为后人 榜样呢?首先一点就是他好学的优良品性。当鲁哀公 询问孔子弟子中何人好学时,孔子对曰:“有颜回 者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。今也则亡 ,未闻好学者也。”孔子不仅表示颜渊是好学的人 ,还加以解释,认为他“不迁怒,不贰过”,这是讲 他遇到挫折或困难既勇于自省,又善于吸取教训,如 此品性是好学者为可贵的特质。相反,如果一个人 仅仅具备某种德行而不好学,则不会成为完人。如孔 子在教导子路时曾举过“六言六蔽”之说,指仅做到 仁、知、信、直、勇、刚某一个方面,却不能同时做 到好学,会造成六种弊端,即“愚”、“荡”、“贼 ”、“绞”、“乱”、“狂”等,因此修养个人德行 一定要与好学结合起来。颜子的好学是与美好的品德 结合起来的,所以孔子不止一次地赞叹。

  人在生活中遇到挫折或困难,情绪低落,较少自 省,常常不免迁怒于他人或叹息命运不公,这样徒增 烦恼,于事无补。如果在遇到不顺时,*步是自我 反省,冷静处理,就不会把怒气迁移到他人身上,不 仅不会破坏与别人的沟通,而且也提升了个人的修养 ,此为“不迁怒”。“不贰过”指的是犯过一次错误 ,下一次不再犯同样的过错。这看似很简单,实际上 却不容易做到。一个人如果曾经犯过错误,以后就需 要事事用心,时时提醒自己,在对所犯之“过”的反 思中提升自己,以避免再犯同样的错误。这种做人原 则放在仍具有很强的指导意义。

  ……P3-5  颜氏家族世守先代之训,历代多有名人伟才,这 与家族家风与家学有着直接关系。颜氏家族注重家族 教育的传统由来以久。在被奉为“家训之祖”的《颜 氏家训》成书之前,颜氏就已有家族教育理论出现了 。仅从传世文献中就有不少记载,如颜含留有族规, 被后世称为“靖侯族规”,刘宋颜延之有《庭诰》长 文,至北朝的颜之推时有《颜氏家训》这种有着严 整体系的作问世。唐代的颜真卿亦有整理族谱的功 绩,并且留下了有关家族文化评述的文字,宋元以后 的族谱修撰亦体现了对家族文化继承与子弟教育的内 容。全世界颜姓人有300万人。近年来有许多颜氏人 热衷寻根追祖,进一步体现了颜氏家族由来已久的睦 宗敬统。常昭编*的这本《琅玡颜氏家风》分上 古、中古、近古三个阶段总结归纳颜子之后颜氏家族 家风的发展概况。

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